CHÍNH TINH, BÀNG TINH ?

 CHÍNH TINH VÀ BÀNG TINH :

  

-                     Chính tinh và Bàng tinh sao nào quan trọng hơn. Cái dễ hiểu lầm, đa phần người ta thường hiểu Chính tính giá trị hơn Bàng tinh. Vì nó được gọi là Chính tinh và được trang trọng viết lên trên. Tất cả các sao không phải là chính tinh được gọi chung là bàng tinh. Không phân biệt trung tinh, tiểu tinh. ^{VÔ TÌNH VIỆC HIỂU NÀY LÀM NGƯỜI COI TỬ VI SUY NGHĨ LỆCH LẠC.}

-                Cần biết chính tinh là cái nghiệp.

Nghiệp tất có nghiệp tốt, nghiệp duyên và nghiệp xấu. Thành có và bại có, vinh có nhục có.... Có người làm nên sự nghiệp phi thường, có người ra đời được nghiệp duyên cha truyền con nối... Có kẻ ra đời đã là tội nghiệp, thân thể khiếm khuyết, bệnh tật...Phần nhiều là sự nghiệp tầm thường, . Lại có một số người gây ra ác nghiệp, nghiệp chướng.

-       14 chính tinh thật sự là 14 cái nghiệp.

+   Tử Vi là nghiệp gánh vác. Có người gánh vác sơn hà, họ được quyền nói như thế... Xuống thấp nhất là “Con cò lặn lội bờ sông. Gánh gạo nuôi chồng tiếng khóc nỉ non”. Dưới đáy thấp nhất của nghiệp gánh vác vô số bi hài... Bất tài cũng gánh, bị ép buộc phải gánh, tranh giành nhau gánh, gánh tai gánh hoạ,... Nửa chừng đứt gánh, có khi còn kéo theo đứt luôn cuộc đời...

+   CỰ MÔN. Nghiệp của sao này là phản đối. Nếu TỬ VI thiên về hành động, CỰ MÔN thiên về nói giọng điệu phản đối. Vì giọng điệu phê phán là của cụ THIÊN PHỦ. Giọng điệu tình cảm là của chàng THIÊN TƯỚNG... Từ 1 giọng điệu tuỳ thuộc vào các sao quanh đó, có nhiều luận điệu khác nhau.

+    Nghiệp của CỰ MÔN là phản đối cái đã. Phản đối bằng lời không được dùng tay chân. Nếu phản đối không được thì sao? Quay lưng lại bỏ đi chuyển qua phản bội, chống lại.

+   Nếu có phản đối thành công ắt có bất thành, cấm phản đối... Nhưng không thể cấm phản bội. Ta lại có những con người chung thân bất mãn, bất đồng.

+   CỰ MÔN trong tài sản là cái cổng. Nếu như có những cái cổng Ngọ Môn, khải hoàn môn lại có những cái cổng xập xệ, hoặc có cũng bằng không, thậm chí không có cổng.

-       Vậy Chính tinh là cái nghiệp của mỗi người.

+    Và chúng ta biết rằng; Một câu, một mệnh đề đầy đủ gồm chủ từ, động từ và túc từ. Ví dụ:

-       Tên Tử Vi A đứng ra gánh vác thành công.

-       Tên Tử Vi B đứng ra gánh vác thất bại thê thảm.

-       Vậy cái gì quan trọng? Động từ quan trọng hay túc từ quan trọng?

+   Đến đây thấy rằng : Chính tinh là động từ (ở đây là gánh vác), bàng tinh (sự thành công hay thất bại) chỉ là túc từ mà thôi. Nhưng nó đánh giá thành bại của Chính tinh. 

+  Không những thế Chính tinh và Bàng tinh còn gây xung đột đột với nhau.

-       Tên CỰ MÔN nói phản đối, tên HOÁ KỴ nói đừng...

-      Tên PHÁ QUÂN nói phá bỏ, tên LỘC TỒN cứ tồn tại. Y như trên bảo dưới không nghe. Vậy ai quan trọng hơn ai?

      TỐT HAY XẤU

-                 Trời chẳng cho ai đầy đủ cả. Được cái này mất cái kia. Nhận được cái này mất phần cái khác. Có cung Phúc, tất có cung Tật. Đó là điều rất rõ ràng trên lá số Tử Vi. Nếu như chế ngự được cung Tật Ách này, tất nhiên ai cũng phải trả giá.

-          Càng rõ ràng hơn. Nếu có sao Phúc là THIÊN ĐỒNG. Sao may mắn là THIÊN LƯƠNG... Nhất định có sao tai hoạ không ngờ là THIÊN KHÔNG. Sao kiếp nạn là ĐỊA KIẾP.  Sao tai ách là THIÊN HÌNH. Lại có cả giận hờn, thần kinh không ổn là HOẢ LINH. Có cả đố kỵ ghen ăn tức ở. Có sao vui ắt có sao buồn. Các sao đều có chức phận của nó, rất công bình. Các phúc thần được ca ngợi. Còn ác thần thì sao? 

-       Lá số Tử Vi là lá số của mình. Cung này vui thì cung kia buồn. Khúc này hoan ca, đoạn khác bi ca.

-       Trời chẳng cho ai tất cả. Cho nên đòi hỏi mọi cái phải tốt là điều không thể có.

-       Chỉ tốt hay là xấu là đã thấy khó nói rồi. Chứ nói gì đến lừa đảo, tay sai, gian dối...