THIÊN PHỦ :
-
THIÊN PHỦ xung chiếu luôn có THẤT SÁT, nhị hợp luôn có THÁI
DƯƠNG, tam hợp luôn có THIÊN TƯỚNG
-
THIÊN PHỦ hành thổ, âm tính
Luận đoán các chi tiết
sau :
Ø
Nhà to lớn, kho tàng :
-
THIÊN PHỦ là đại diện cho các từ như dinh, thự, viện, đền,
đài, toà, nhà thờ, chùa, doanh trại, phủ đệ… Nói chung ngôi nhà lớn, thực
tế là nơi che chở chúng ta sống...
-
THIÊN PHỦ còn chủ nhà kho như Ngân khố quốc gia, Tổng kho
đến nhỏ bé như cái rương, cái tủ, cái túi, cái ví thậm chí chẳng
có tiền.
-
Tuỳ thuộc Hung, Cát tinh, và nhóm sao tầm quan trọng.
+
THIÊN PHỦ đi với VŨ KHÚC có LỘC TỒN (cái kho) là cái
kho tài sản.
+
Người có sao THIÊN PHỦ thủ MỆNH, ĐIỀN TRẠCH mà nhà chẳng ra phủ,
ra phòng, không có gì để làm kho là bị
phá cách bởi tam không.
-
MỆNH THIÊN PHỦ (nhà to) bao giờ cung ĐIỀN TRẠCH cũng là CỰ MÔN
(cửa lớn).
Ø
Phủ dụ, Bảo ban, Vỗ về,
An ủi, Vuốt ve :
-
Hiệu triệu, phủ dụ, bảo ban, phê phán, an ủi...Nói chung
dùng lời nói của kẻ trên để trấn an, bảo ban đến an ủi, vỗ về kẻ dưới có
tính tương trợ an ủi là THIÊN PHỦ.
-
So sánh với CỰ MÔN chủ phản đối, THIÊN CƠ chủ cật vấn thì THIÊN
PHỦ hay hơn nhiều.
+
Một THIÊN PHỦ tốt là ấm áp trong vòng tay, kẻ ôm qua người khoát
lại (trông thấy phát ghen tị) hai mắt cùng thấy, hai lòng cùng ưa.
+
Nhưng khi mất tác dụng, phản tác dụng mang ý phũ phàng, hoặc
bị phụ rẫy.
§
Cũng là phủ thôi nhưng chuyển từ dấu hỏi sang dấu ngã, hoặc sang
dấu nặng. Từ vỗ về biến thành trái đấm, từ vuốt ve chuyển thành cào cấu, từ êm
ái biến thành dọa dẫm…
§
Cũng THIÊN PHỦ thôi, nhưng bị phản tác dụng. Những lời hiệu triệu
không còn giá trị nữa. Những lời phủ dụ không còn phỉnh phờ ai được nữa.
-
THIÊN PHỦ cần đi với Văn tinh, Khoa tinh, THANH LONG… nói
chung cát tinh mới hay. Vì những lời phê phán, phán xét có thể gây nên
thị phi.
+
Phê phán thì phải nói chứ đừng có la hét như sao
HAO. Phê phán bậy bạ dễ sinh
chuyện.
+
Vì thế PHỦ có thể xếp hàng nhì thị phi đứng sau CỰ MÔN. Nói chung cần có sự sự
đánh giá các sao khác.
Ø
Che chở và Tương trợ :
-
THIÊN PHỦ chủ che chở THIÊN TƯỚNG chủ tương trợ. (THIÊN
PHỦ và THIÊN TƯỚNG luôn luôn tam hợp với nhau.)
+
THIÊN PHỦ tốt là được mọi người che chở tương trợ, và
cũng bảo bọc che chở cho người khác.
+
Cho nên chỉ cần bộ PHỦ TƯỚNG đơn thủ cũng no cơm ấm áo.
Vì được sống dưới sự thương yêu và che chở của kẻ khác. Có bộ PHỦ
TƯỚNG tại Thân Mệnh được sống dưới mái ấm tình thương. Giá trị như
bộ CƠ LƯƠNG.
+
Trừ phi THIÊN PHỦ mất
tác dụng.
-
THIÊN PHỦ tốt là thế lực bao phủ khắp mọi nơi, bao trùm
khắp thế giới.
Ø
Phán xét, Nhận xét, Nhận,
Công nhận, Nhận định, Nhận thức… đến Phủ nhận :
-
Do chịu sự tác động vào của Chính tinh, Bàng tinh xoay quanh nó,
mà THIÊN PHỦ khi thì được phán xét, khi bị phán xét, khi đúng khi không.
+
THIÊN PHỦ có thể từ chỗ được thừa nhận, mặc nhiên thừa nhận biến
thành phủ nhận. Cho nên THIÊN PHỦ là ngôi sao có tính thị phi, ồn ào vì chữ nhận
và không nhận.
+
Chính xác chỉ 1 từ, đó là từ "nhận" nhưng lại thêm vào
trước từ nhận một số từ như công trong công nhận, không công nhận… xác như xác
nhận. Thêm đuôi như xét, trong nhận xét. Định trong nhận định. Thức trong nhận
thức…
-
Do THIÊN PHỦ hàm chứa sự thị phi bên trong, vì vậy đi với nhóm
sao ngôn ngữ, nhóm thị phi tinh tất có chuyện.
-
Nhận là THIÊN PHỦ, thừa nhận là bộ PHỦ TƯỚNG. Định là TỬ VI, nhận định là bộ TỬ
PHỦ. Không được thừa nhận là THIÊN PHỦ ngộ KHÔNG.
Ø
Che đậy, Che dấu đến Che
chở :
-
THIÊN PHỦ là sao khéo che đậy từ nghĩa đen đến nghĩa
bóng, từ hành động đến lời nói.
+
Vì thế THIÊN PHỦ kị gặp TRIỆT là dấu đầu lòi đuôi, gặp
THIÊN KHÔNG là không thể che đậy được. Cho nên sao này được mô tả là cẩn
thận như con giao long qua vực.
+
Phú viết: “Nam THIÊN PHỦ giao long vãn uyên.” sao này luôn có
THẤT SÁT đang quan sát, nhòm ngó. Vì vậy THIÊN PHỦ phải che, sợ e THẤT
SÁT thấy hoặc đoạt.
-
Khi THIÊN PHỦ giương cái gì ra đôi khi lại nhằm che đậy một cái
khác.
+
Vì vậy, từ vị trí sao THIÊN PHỦ nhị hợp luôn luôn có THÁI DƯƠNG
nó chủ công khai, cái cần giương ra.
+
THIÊN PHỦ luôn luôn che đậy 1 việc gì đó, đi với TỬ VI
chủ che đậy, công việc (bí mật nghề nghiệp) hành vi của mình…
-
Do tính chất được che chở, che dấu mà sao THIÊN PHỦ đóng
tại cung MỆNH, PHÚC, TẬT rất hay.
+
THIÊN PHỦ ví như được ô dù che chở. PHỦ TƯỚNG có nghĩa
là được nhiều người thương yêu, che chở.
+
Do yếu tố đó mà THIÊN PHỦ cần gặp TỬ VI (chủ bao) tạo thành bộ
bao che. Đi với KỴ HÌNH là can tội che dấu.
Ø
Người che mặt, Kẻ chụp
mũ :
-
Nhưng không phải THIÊN PHỦ nào cũng tốt, cũng hay. PHỦ
ác, xấu là tìm cách phủ lấp kẻ khác bằng thủ đoạn thế lực, hay
tiền bạc thậm chí bịt mặt, giấu mặt, che mặt, ném đá giấu tay. Núp
dưới ô dù của kẻ khác làm điều bậy bạ.
+
THIÊN PHỦ là sao giỏi ẩn núp. PHỦ ác là dùng thủ đoạn chụp
mũ người, xấu (bị phản tác dụng) là bị người chụp mũ. Phức tạp là hôm nay chụp
mũ người, ngày mai bị chụp lại y như thế, hay là hôm nay bị chụp mũ ngày mai được
chụp lại… Thế nên cuộc đời có lắm vui buồn. Có khi bị gọi là giặc, có thời kỳ lại
là gian hùng, có thời là anh hùng, loay hoay lại bị gọi là giặc.
+
Vì THIÊN PHỦ dễ gặp sao lịch sử đó là VŨ KHÚC và bộ sao nầy hình
thành đa dạng, đâu phải đứng yên tại Tý Ngọ để mà có nhận xét nhất quán.
-
Vì thế có câu: “PHỦ phùng KHÔNG KIẾP hiểm gian. Hoặc là
tứ Sát trong làng gian phi”
+
Câu này chỉ đúng khi có Hung bàng tinh phối hợp với KHÔNG
KIẾP.
+
Bằng không Phủ ngộ KHÔNG KIẾP cũng chỉ là nạn nhân của
đau khổ mà thôi.
-
Nhìn một kẻ bịt mặt có thể là người tốt và cũng có
thể là người xấu. Người tốt không muốn ai biết mình vì tính kín
đáo, sợ bị quấy nhiễu do SÁT PHÁ. Người xấu sợ bị bắt lại cũng do
SÁT PHÁ (vì PHÁ QUÂN chủ bắt, tóm).
-
Tốt là hiệp sỹ Zorro, Long Hình Quái Khách, kẻ dấu tên… Giúp người
không cần trả ơn.
-
Xấu là Nịna, kẻ nặc danh, kẻ ném đá dấu tay, kẻ đội lốt, bọn 3
chữ K (bên Mỹ)… Gây hại để che tội, làm điều xằng bậy để không ai biết mình.
Ø
Bảo trợ, Chăm sóc, Nuôi
sưỡng :
-
Bộ PHỦ TƯỚNG là bộ sao chủ bảo trợ, bảo vệ chăm sóc, nuôi dưỡng…
Lợi cho sự nuôi trồng, con nuôi, vật nuôi…
-
Dĩ nhiên là phải xét đến mất tác dụng và phản tác dụng.
+
Tốt là nuôi dưỡng (vật nuôi, cây trồng, người…) thành công, hiếu
thảo, chăm sóc phụng dưỡng người già, người thân.
+
Xấu là ta bị ai đó gieo vào lòng ta những tư tưởng tay sai, bao
che cho ta làm điều xấu xa, trợ giúp ta làm điều bại hoại, ta sống dưới ô dù kẻ
xấu, ta núp dưới cái bóng của kẻ ác, ta tiếp tay, ta tương trợ, ta là kẻ giấu mặt
làm điều xấu xa, kẻ bịt mặt gây tội ác.
+
Xấu nữa là gì? Chính bạn là kẻ bao che, còn nặng tội hơn là kẻ
được bao che làm việc xấu, việc ác… Mà dù THIÊN PHỦ núp kín ở đâu cũng dễ bị lộ,
che kín mít cũng dễ bị loài đuôi, sơ hở vấn đề thời gian mà thôi.
-
Phức tạp là dễ nuôi ong tay áo, nuôi khỉ dòm nhà. Dễ gặp là chẳng
phụng dưỡng người thân cho tròn chữ hiếu. Một vấn đề rất dễ nhưng khó thực hiện.
-
Đó là tính chất bộ PHỦ TƯỚNG. Thương yêu và che chở. Nuôi dưỡng
và che giấu, hay che chắn... Tất cả tốt hay xấu do hung, cát tinh tụ tập tại đấy.
Quan trọng vật nuôi, nuôi cái gì đôi khi vật nuôi không phải con người, con vật
mà là ý chí mà thôi.
Ø
Dư thừa, Đa, Nhiều, Đông
:
-
THIÊN PHỦ chủ nhiều, đa, kết hợp với THIÊN TƯỚNG chủ tương
đương, tạo ra cách dư thừa. Từ đó, bộ sao nầy tạo ra các cách chọn lựa để tương
trợ, ủng hộ, viện trợ.
+
Cho nên cách nầy được phê. "PHỦ TƯỚNG triều viên thiên
chung thực lộc". Dĩ nhiên đi với LỘC TỒN mới hợp cách. Nếu không đi với
THANH LONG cũng rất hay. Tài lộc không có gì đắc ý bằng.
-
Trong cái Đa đó, có đa tình cảm.
-
Đối lập với THẤT SÁT lại là sao thiên về ít, đơn
chiếc, ít tình cảm. Trạng thái 2 sao này trái ngược với nhau. Một
THIÊN PHỦ tốt là biết thương yêu, che chở kẻ đơn chiếc.
-
Trái với VŨ KHÚC chủ ít. THIÊN PHỦ chủ nhiều, đa, lắm...
+
Điều quan trọng là nhiều tiền, nhiều của chứ không phải
nhiều tai, nhiều nạn.
+
Có những cái nhiều tốt, cũng có những cái nhiều xấu,
lại có những cái nhiều phức tạp như nhiều vơ,̣ nhiều chồng, lắm cha
nhiều mẹ. Vì vậy kị gặp ĐỊA KIẾP, chủ nhiều tai hoạ. Tuỳ thuộc vào
cung, như cung PHÚC ĐỨC dòng họ nhiều người…
Ø
Người già :
-
Chủ người già, bậc cha ông cho nên sao này tại Thân Mệnh
còn chủ thọ.
+
Hay nhất là có TẢ PHÙ lại gia thêm KHÔI VIỆT.
+
Người có sao THIÊN PHỦ
tính cẩn trọng, lại có nhận xét như người già mặc dù còn trẻ.
-
Vậy THIÊN PHỦ thuộc nhóm sao chủ về người.
+
Gồm 7 người trên lá số TỬ VI.
+
Gồm TỬ VI người gánh vác, người tử tế... THIÊN PHỦ người già, người che chở.... SÁT
PHÁ THAM người quân tử, kẻ quậy phá... THIÊN ĐỒNG đứa bé hay hỏi, đứa bé khéo
léo... THÁI ÂM người phụ nữ tốt. THÁI DƯƠNG kẻ nam tử. CỰ MÔN người đứng đầu một
phe nhóm.
Ø
Phủ tạng trong thân thể
:
-
THIÊN PHỦ chủ về các cơ quan gọi là lục phủ.
+
Là dạ dày, mật, ruột già, ruột non, bong bóng, ba mạng mỡ.
+
PHỦ là phủ tạng trong cơ thể.
-
Vì vậy không thể lộ càng kỵ TRIỆT LỘ. THIÊN PHỦ rất kỵ sao
này về nhiều phương diện. Cho nên bộ PHỦ TRIỆT có nhiều điều bất lợi.
Ø
Động tác :
-
Từ những động tác của sao ta đoán về nghề và cũng từ đó ta suy
ra nghiệp chướng mà sao nầy gây ra.
-
Ưa phủ, che (nghề thợ sơn, thợ vẽ…) che chở (nghề bảo
vệ) chăm sóc (nghề liên quan đến chăn nuôi, chăm sóc) đi với LỘC TỒN,
VŨ KHÚC lại liên quan đến kho tàng, ngân hàng.
-
Đi với nhóm ngôn ngữ lại liên quan đến phán xét, nhận
xét.
Ø
Các từ liên quan đến sao
THIÊN PHỦ :
-
Sơn phết, tô vẽ, bao phủ, che đậy, che, lấp...
-
Vỗ về, an ủi, vuốt ve…
-
Phủ nhận, thừa nhận, nhận định…
-
Phủ phục, phũ phàng, quì, chịu tội…
-
Nhiều, đa…
-
Nhà to lớn, dinh thự, phủ đệ…đến thấp nhất là túp lều.
Mối liên quan của THIÊN
PHỦ với THẤT SÁT và CỰ MÔN :
Ø
THIÊN PHỦ - THẤT SÁT :
-
THIÊN PHỦ đa số, nhiều…THẤT SÁT thiểu số, ít
-
THIÊN PHỦ che đậy THẤT SÁT quan sát, nhòm ngó.
-
THIÊN PHỦ chủ nhận. THẤT SÁT chủ đoạt.
-
Hai sao này luôn luôn xung chiếu nhau. Lại có mâu thuẫn.
+
Nếu THẤT SÁT yếu, THIÊN PHỦ mạnh, được hỗ tương là nhà cửa được
sự quan sát, canh gác. THẤT SÁT chỉ là tên canh gác bên ngoài, kẻ đáng thương
thất thế, kẻ bị đè, bị ép buộc. THIÊN PHỦ bao trùm được THẤT SÁT. Nếu THẤT SÁT
mạnh hơn THIÊN PHỦ tức THIÊN PHỦ phủ phục chịu thua.
+
TUẦN TRIỆT không nên đóng tại vị trí THIÊN PHỦ. Chỉ hợp tại vị
trí THẤT SÁT. Có như thế THIÊN PHỦ mới đủ mạnh thắng được thế THẤT SÁT bên
ngoài. Bằng không THIÊN PHỦ yếu bên ngoài họ sẽ đoạt được lợi thế.
Ø
THIÊN PHỦ - CỰ MÔN :
-
CỰ MÔN chủ phản đối. Trái lại THIÊN PHỦ chủ nhận (trong xác nhận,
phủ nhận, nhận xét…). Như vậy 2 sao nầy có tính thị phi rất mạnh.
-
Chú ý tình huống MỆNH hay Hạn đóng ở sao nầy, hạn đến sao kia,
hoặc 1 Hạn tại sao này, 1 hạn khác tại sao kia. Tính chất này sẽ rất nổi bật.
+
Vì PHỦ TƯỚNG chủ ủng hộ, CỰ MÔN chủ phản đối.
+
Mệnh PHỦ TƯỚNG hay CỰ MÔN hạn đến sao còn lại, tính thị phi mạnh
nhất. Vì ở vào cái thế sẵn sàng ủng hộ và sẵn sàng phản đối. Đó là thời kỳ cao
điểm, quá độ của CỰ và PHỦ.
THIÊN PHỦ khi tốt và khi
xấu :
Ø
Khi tốt :
-
Là che lấp. Thế lực sức mạnh THIÊN PHỦ bao trùm toàn
cầu, toàn quốc gia lân bang khiếp sợ. Ví dụ như hãng Microsolf công
nghiệp của họ che lấp các công ty khác.
-
Lời nói hiệu triệu, trấn an cả hằng triệu con người. Được
sự ủng hộ nhiều người.
-
Nhà cửa nhiều vô số kể, không ai có thể chiếm đoạt.
-
Được sự che chở của nhiều người đồng thời che chở cho nhiều người
khác.
-
Khi tốt THIÊN PHỦ xem THẤT SÁT là con mắt là tên lính canh gác
nhà cho THIÊN PHỦ
Ø
Khi xấu :
-
Ta có 2 dạng. Xấu bị mất tác dụng và Xấu làm hại gây ác.
-
Là kẻ không nhà, ăn nhờ ở đậu. Bị che, bị lấp, bị vùi,
bị phủ lên.
+
Thế lực THẤT SÁT mạnh hơn mình, hoặc bên trong thế lực mình tự
suy yếu, Phủ hư Tướng hỏng. Từ hư hỏng nội tạng trong cơ thể, kéo theo hư hỏng
về nhà cửa.
-
Phũ phàng không được thương yêu vỗ về an ủi. Là phủ phục
chịu tội. Là chẳng ai ủng hộ mình. Bị phủ nhận, vô thừa nhận.
-
Khi xấu là bị THẤT SÁT đoạt, là bị soi mói, nhòm ngó trước con mắt
canh gác của sao nầy.
-
PHỦ xấu nữa làm hại là phủ lấp người khác, làm điều xấu xa. bịt
miệng người không cho họ nói, cả vú lấp miệng em. Ném đá dấu tay, bịt mặt làm
điều tồi bại. Giấu tên tuổi làm điều ác.. Che chở cho kẻ xấu. Phủ biến thành
hang, ổ, động... chưa chấp những điều tội lỗi.
THIÊN PHỦ cần gặp và kị
gặp :
Ø
Cần gặp :
-
TẢ HỮU :
+
THIÊN PHỦ có TẢ HỮU mới đắc lực, nếu chỉ gặp một sao,
cần TẢ hơn HỮU
+
Phối hộp với nhóm sao Tử Vũ Liêm. Tạo thành bộ 5 sao
TỬ PHỦ VŨ LIÊM TƯỚNG. Cần LỘC TỒN để tồn tại lâu dài và ổn định.
-
XƯƠNG KHÚC :
+
Phê phán hay phán xét cần có văn chương ít ra là văn hoá. Mục
phê bình văn chương trong sách báo là bộ sao này.
-
TAM HOÁ: Nếu có các sao nầy là thành công lớn nhất.
-
Nhóm sao hàng Can:
+
LỘC TỒN hợp cách : Đó là tiêu chuẩn êm ả nhất. Sóng gió nhưng dễ
nổi tiếng (tốt xấu chưa biết) là đi với sao Hao.
+
THANH LONG :
§
Hợp cách vì sao này chủ tiếng nói. Hay hơn HAO la hét. Nói bao
giờ cũng dễ tiếp thu hơn là la hét.
§
Dù THIÊN PHỦ xấu mấy có THANH LONG vẫn đánh giá là tốt đẹp. Tất
gặp bao gian nan rốt cuộc cũng thành công. Tiếng nói của mình được thừa nhận.
+
TƯỚNG BINH : Bộ sao thương yêu phục vụ lui tới.
§
Đồng cung với TƯỚNG QUÂN hay hơn PHỤC BINH nhiều.
§
Vì tam hợp có LỘC TỒN. TƯỚNG QUÂN bao giờ cũng có giá trị cao
hơn PHỤC BINH.
-
Nhóm sao hàng Chi.
+
Hợp nhất là TUẾ HỔ PHÙ có PHƯỢNG CÁC, hoặc là nhóm TAM MINH vui vẻ.
§
Vì nhà cửa cần vui vẻ, phê phán cần vui vẻ.
§
Đã phê phán cần được sự ngưỡng mộ. Nhóm TUẾ PHƯỢNG có bộ Phù Trì
(quan điểm phù hợp) rất hợp với THIÊN PHỦ.
+
CÁO PHỤ : Bộ sao này hợp với THIÊN TƯỚNG. Vì PHỦ TƯỚNG là 1 nhóm
sao nên vẫn tốt.
+
QUANG QUÍ : là sao ân tình đi với nhóm này tăng thêm tính ân
nghĩa vốn có của PHỦ TƯỚNG.
Ø
Kị gặp :
-
HOÁ KỴ : THIÊN PHỦ vốn có tính thị phi do phê phán trong đó thêm
HOÁ KỴ càng dễ sinh chuyện.
-
TANG HƯ KHÁCH :
+
Kỵ đồng cung với THIÊN HƯ TUẾ PHÁ. Chỉ xét về mặt bệnh tật là đã
thấy kém hay.
§
Vì THIÊN PHỦ là lục phủ trong cơ thể cần phải tốt đẹp khoẻ mạnh.
§
Nhà lớn ngộ HƯ cứ như là lâu đài hoang phế. Biệt thự xuống cấp.
§
Phê phán cần thiết phải có lý. Che chở cần thực chứ không cần ảo....
Nói chung nhiều yếu tố xấu.
+
Đồng cung với hai sao TANG MÔN và ĐIẾU KHÁCH vô hại.
§
Thậm chí là có 1 số lợi ích. Chỉ TANG KHÁCH thôi không có gì bận
tâm. Vì bao che kẻ dưới, phía khách là hành động tốt.
§
Chủ che chở cho thuộc hạ, che che chở cho phía khách. Đồng cung
với ĐIẾU KHÁCH là nhà khách, khách sạn, Nếu có LỘC TỒN rất tốt.
§
THIÊN PHỦ TANG MÔN còn là che giấu những nỗi buồn. Vì có buồn
phiền thiên hạ cũng không thể can thiệp.
§
Đi với nhóm TANG KHÁCH kỵ gặp thêm KHÔNG KIẾP, PHỤC BINH, PHI
LIÊM : vì bao che cho kẻ xấu. Đi với KỴ HÌNH bao che cho kẻ dưới vi phạm pháp
luật. Tối kỵ gặp thêm KHÔNG KIẾP.
§
Ngay cách THIÊN PHỦ TANG KHÁCH KỴ HÌNH đã thấy rất nhiều phiền
toái. Mặc dù đó không phải cung Mệnh mà là cung Hạn. Vì can tội bao che cho kẻ
dưới vi phạm pháp luật.
-
TRIỆT :
§
Ví như ô dù bị thủng, che đậy lòi hở. Chẳng có gì kín
đáo. Lại có tính không chung thuỷ, thừa nhận nửa chừng. Bản thân mình cũng bị
người khác không thừa nhận.
-
TUẦN :
§
Tính chung thuỷ trọn vẹn cao. Nhưng phạm vi, thế lực của mình bị
hạn chế nhất định trọng phạm vi TUẦN cho phép. Thực chất là không xấu. Thế lực
không bao trùm khắp mọi nơi.
-
THIÊN KHÔNG :
§
Phản tác dụng mọi ý nghĩa tốt phải hiểu là xấu. Ví
dụ: dinh thự đền đài phải hiểu là không phải là như vậy, hoặc không
có, không phải của tui. Tui ở nhờ mà thôi.. Không ai che chở không ai an ủi,
không ai chăm sóc. trời đất bao la không nơi dung thân.
-
TAM KHÔNG :
§
Van sự chỉ là số không
-
THIÊN HÌNH :
§
Bất lợi chủ chịu tội, hao tổn. Kị gặp thêm HOÁ KỊ. Khi
PHỦ đồng cung với THIÊN HÌNH, kéo theo THIÊN TƯỚNG cũng bị tam hợp. Dễ hình
thành cách LIÊM TƯỚNG có HÌNH một cách dễ ăn đòn.
Có thêm KHÔNG KIẾP, KỴ
HÌNH : tính cách tốt đẹp, thành công nhưng vẫn gặp nạn, vi phạm pháp luật.